三字經朗诵：【人之初】 rén zhī chū 【性本善】 xìng běn shàn
以上全文的譯文如下，網上收集整理不做評論好壞，提供大家的理解參考：
譯文1：人出生之初，禀性本身都是善良的。
譯文2：人生下來的時候都是善良的。
譯文3：人生下來的時候都是好的。
譯文4：人生道路出來的情況下全是好的。
譯文5：人生下來的時候都是好的,每個人都是一張白紙,不知害人,既爲善。
譯文6：人剛生下來的時候，我們每個人都有善良的天性。
& sp;
三字經完整版
原文全文古文繁体版读诵 从右到左阅读
子不學，非所宜。幼不學，老何為。 | 養不教，父之過。教不嚴，師之惰。 | 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。 | 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。 | 苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。 | 人之初，性本善。性相近，習相遠。 |
一而十，十而百。百而千，千而萬。 | 首孝悌，次見聞。知某數，識某文。 | 融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。 | 香九齡，能溫席。孝於親，所當執。 | 為人子，方少時。親師友，習禮儀。 | 玉不琢，不成器。人不學，不知義。 |
十幹者，甲至癸。十二支，子至亥。 | 曰水火，木金土。此五行，本乎數。 | 曰南北，曰西東。此四方，應乎中。 | 曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。 | 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 | 三才者，天地人。三光者，日月星。 |
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。 | 曰士農，曰工商。此四民，國之良。 | 曰岱華，嵩恒衡。此五嶽，山之名。 | 曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。 | 赤道下，溫暖極。我中華，在東北。 | 曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。 |
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。 | 曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。 | 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。 | 稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。 | 有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。 | 地所生，有草木。此植物，遍水陸。 |
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。 | 高曾祖，父而身。身而子，子而孫。 | 曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。 | 匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。 | 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 | 酸苦甘，及辛鹹。此五味，口所含。 |
惟書學，人共遵。既識字，講說文。 | 禮樂射，禦書數。古六藝，今不具。 | 斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。 | 此十義，人所同。當師敘，勿違背。 | 長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。 | 父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。 |
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。 | 論語者，二十篇。群弟子，記善言。 | 為學者，必有初。小學終，至四書。 | 凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。 | 若廣學，懼其繁。但略說，能知原。 | 有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。 |
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。 | 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。 | 詩書易，禮春秋。號六經，當講求。 | 孝經通，四書熟。如六經，始可讀。 | 作大學，乃曾子。自修齊，至平治。 | 作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。 |
經既明，方讀子。撮其要，記其事。 | 三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。 | 詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。 | 曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。 | 大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。 | 我周公，作周禮。著六官，存治體。 |
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。 | 夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。 | 唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。 | 自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。 | 經子通，讀諸史。考世系，知終始。 | 五子者，有荀揚。文中子，及老莊。 |
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。 | 嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。 | 始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。 | 周轍東，王綱墜。逞幹戈，尚遊說。 | 周武王，始誅紂。八百載，最長久。 | 湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。 |
唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。 | 迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。 | 北元魏，分東西。宇文周，與高齊。 | 宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。 | 魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。 | 光武興，為東漢。四百年，終於獻。 |
太祖興，國大明。號洪武，都金陵。 | 輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。 | 遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。 | 炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。 | 梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。 | 二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。 |
同光後，宣統弱。傳九帝，滿清歿。 | 道鹹間，變亂起。始英法，擾都鄙。 | 由康雍，曆乾嘉。民安富，治績誇。 | 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。 | 權閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。 | 迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。 |
口而誦，心而惟。朝于斯，夕於斯。 | 讀史者，考實錄。通古今，若親目。 | 後漢三，國志四。兼證經，參通鑒。 | 史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。 | 古今史，全在茲。載治亂，知興衰。 | 革命興，廢帝制。立憲法，建民國。 |
如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。 | 如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。 | 頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。 | 披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。 | 趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。 | 昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。 |
彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。 | 瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。 | 彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。 | 若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。 | 彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。 | 蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。 |
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。 | 犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。 | 晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。 | 唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。 | 彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。 | 蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。 |
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。 | 人遺子，金滿贏。我教子， 經。 | 揚名聲，顯父母。光于前，裕於後。 | 幼而學，壯而行。上致君，下澤民。 |
三字經全文故事解釋下載
人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。爲了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
戰國時，孟子的母親，曾三次搬家，是爲了使孟子有個好的學習環境。小孩子不肯好好學習，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
五代時，燕山人窦禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。
只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學習，是很不應該的。
一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麽到老的時候都很難有所作爲的。玉不打磨雕刻，不會成爲精美的器物；而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，就不懂得禮儀，不能成才。
做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裏學習到許多爲人處事的禮節和知識。東漢人黃香九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。
每個孝順父母的人都應該實行和效仿。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
人生急當首務者，莫大于孝悌，其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數爲某數，識古今聖賢之事爲某文也。
中國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然後十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。三才指的是天、地、人三個方面。
三光就是太陽、月亮、星星。三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行爲准則，君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。春、夏、秋、冬叫做四季。季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往複，永不停止。南、北、西、東，叫做“四方”，是指各個方向的位置。
这四个方位，须有个 位置对应，才能把各个方位定出来。水、火、木、金、土叫做“五行”。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
“十幹”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天幹”；“十二支”指的是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”。黃道指的是太陽行走的軌迹赤道指的是大地所在的平面。
在赤道地区，温度 ，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们中国地处地球的东北边。
中國直接流入大海的有長江、黃河、還有淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。東嶽泰山、西嶽華山中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恒山，是中國的五大名山，稱爲“五嶽”，這五座山是中國大山的代表。
知識分子、農民、工人和商人，稱爲“四民”，是國家不可缺少的棟梁，這是社會重要的組成部分。仁、義、禮、智、信叫做“五常”，這五種不變的法則是處事做人的標准，每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。大地上生長的，有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水裏到處都有。
蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水裏遊。稻米、小米、豆類、小麥、玉米、高粱爲“六谷”，這些是日常生活的重要食品。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫“六畜”。
這些動物和六谷一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後，才成爲人類日常生活的必需品。高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心裏喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫做欲，合起來叫“七情”。
這是人生下來就有的七種感情。青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是中國古代傳統的五行中的五種顔色，是人們的肉眼能夠識別的。
酸、甜、苦、辣和鹹，稱爲“五味”，是我們能用嘴巴分辨出來的味道。羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味，稱爲“五臭”，是鼻子可以聞出的氣味。匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱爲“八音”，是中國古代人制造樂器的材料。
平、上、去、入，被稱爲“四音”，四音的運用須和諧，聽起來才能使人舒暢。由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生自己本身，自己生兒子，兒子再生孫子。由自己的兒子、孫子再接下去，就是曾孫和玄孫。
从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族 的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。
前面提到的“十義”：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，對于每個人都相同，人人都應遵守，千萬不能違背。斬衰、齊衰、大功、小功還有缌麻，稱爲“五服”，是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數稱爲“六藝”，是古代讀書人須學習的六種技藝，這六種技藝到現已經沒有人能同時具備了。
在“六藝”中，只有書法現今社會還是每個人都推崇的。當一個人認識字以後，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。
先有古文、然後有大篆、小篆隸書、草書緊隨其後文字發展的順序一定要認清楚，不可搞混亂了。假如想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。
凡是教導剛入學的兒童的老師，須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句。作爲一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。《論語》這本書，共有二十篇。
是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關孔子言論的一部書。《孟子》這本書是孟轲所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。
创作《中庸》这本书的人是子思，即孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。创作《大学》这本书的人是曾子，他提出了先修身齐家，才能治国平天下。把孝经的道理弄明白了，把四书读熟了，像六经这样深奥的书，才可以开始研读。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称“六经”，这是中国古代儒家的重要 ，应当仔细阅读。
《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。一典，是立國的基本原則；二谟，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四诰，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令，是《書經》的主要內容。
周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。戴德和戴聖，整理並且注釋《禮記》，傳述和闡揚了聖賢的著作，這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。
《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱爲四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，值得去朗誦。由于周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行爲的分辨。三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，這些是解釋《春秋》的書。經傳都讀熟了然後讀子書。
子書繁雜，須選擇比較重要的來讀，並且要記住每件事的本末因果。五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱爲子書。經書和子書讀熟了以後，再讀史書、讀史時須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從曆史中記取教訓。
自伏羲氏、神農氏到黃帝，後人尊稱他們爲“三皇”，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大。黃帝之後，有唐堯和虞舜二位帝王，後人尊稱爲“二帝”，堯認爲自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周武王起兵滅掉商朝，這幾個德才兼備的君王被後人稱爲三王。
禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成爲一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。
湯朝征討夏朝，定國號爲商，過了六百多年，直到纣的滅亡。周武王起兵滅掉商朝，殺死纣王，建立周朝。
周朝前後延續了八百多年，持續的曆史最長。自從周平王東遷國都後，對諸侯的控制力就越來越弱了。
諸侯國之間時常發生戰爭，而遊說之士也開始大行其道。東周分爲兩個階段，始于春秋時期，終于戰國時期。
春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別爲齊楚燕韓趙魏秦。
戰國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最後，形成楚漢相爭的局面。
漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。王莽篡權，改國號爲新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢複國號爲漢，史稱東漢光武帝，東漢延續四百年，到漢獻帝的時候滅亡。
東漢末年，魏國、蜀國、吳國三個國家爭奪天下，形成三國相爭的局面。後來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分爲東晉和西晉兩個時期。晉朝王室南遷以後，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時期。宋、齊和梁陳四個政權統稱爲“南朝”，定都在金陵。北朝則指的是元魏。
元魏後來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。等到隋朝，楊堅重新統一了中國，曆史上稱爲隋文帝。他的兒子隋炀帝楊廣即位後，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。
唐高祖李淵率領正義之師反隋，他戰勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。唐朝總共傳了二十位皇帝，其統治近三百年。到唐昭宣帝時被朱全忠所滅，建立了梁朝，唐朝從此滅亡，改朝換代。
爲和南北朝時期的梁相區別，曆史上稱爲後梁。後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代的更替時期，曆史上稱作“五代”，這五個朝代的更替都有著一定的原因。趙匡胤建立了宋朝，其接受了後周“禅讓”的帝位。
宋朝相傳了十八個皇帝之後，北方的少數民族南下侵擾，結果又成了南北混戰的局面。北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝，最後蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統一了中國。
元朝的疆域很廣大，所統治的領土，超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農民起義推翻了。
元朝末年，明太祖朱元璋起義，最後推翻元朝統治，統一全國，建立大明，年號洪武，定都在金陵。到明成祖即位後，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇祯皇帝爲止，明朝就滅亡了。
明朝末年，宦官專權，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成爲首的起義軍攻破北京，迫使崇祯皇帝自殺，燒毀明陵，明朝最後滅亡。清軍入關後，清世祖順治皇帝，“順應天命”在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。順治皇帝以後，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強盛。
清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和 神父被杀为由组成联军，直攻北京。同治、光绪皇帝以后，当传到宣统皇帝时，清朝的国势已经破败不堪，清朝只传递了九代，就被孙中山 的辛亥革命推翻了。
孙中山 的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制，建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。三皇五帝到建立民国的古今历史，全都列在此处了，通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
中國的曆史書雖然紛繁、複雜，但在讀的時候應該有次序：先讀《史記》，然後讀《漢書》。第三讀《後漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經書，參考《資治通鑒》，這樣就可以更好地了解曆史的治亂興衰了。讀曆史的人應該更進一步地去翻閱曆史資料，了解古往今來事情的前因後果，就好像是自己親眼所見一樣。
從前，孔子是個十分好學的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學習。像孔子這樣的聖賢，尚不忘勤學。宋朝時趙中令——趙普，他官已經做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因爲自己已經當了高官，而忘記勤奮學習。
西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。東漢的孫敬讀書時把自己的頭發拴在屋梁上，以免打瞌睡。
戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋裏當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。
他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續求學。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書挂在牛角上，有時間就讀。
他們在艱苦的環境裏仍堅持讀書。唐宋八大家之一的蘇洵，號老泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，後來成了大學問家。
像蘇老泉上了年紀，才後悔當初沒好好讀書，而我們應該趁著年輕的時候，更應該把握大好時光，發奮讀書，才不至于將來後悔。宋朝有個梁灏，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。
梁灏這麽大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學不倦。而我們應該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。北齊有個叫祖瑩的人，八歲的時候，就能吟詩，後來當了秘書監著作郎。
另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時，就能以下棋爲題而作出詩賦。他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的贊賞和稱奇，我們正值求學的開始，應該效法他們，努力用功讀書。在古代有許多出色的女能人。
像東漢末年的蔡文姬，能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韫，則能出口成詩。像這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會做詩，天資如此聰慧；身爲一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。
唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉爲神童，並且做了負責刊正文字的官。讀書學習，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學習上，才能真正學好。
劉晏雖然年紀這麽小，但卻已經做官來，擔當國家給他的重任，要想成爲一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚後世。狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子，有什麽資格稱爲人呢。
蠶吐絲以供做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，真不如小動物。要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大後能夠學以致用，上替國家效力，下爲人民謀福利。如果爲人民做出應有的貢獻，就會得到贊揚，自己的父母也可以得到榮耀，給祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。
有的人遺留給子孫後代的是金銀錢財，而我並不這樣，我只希望他們能精于讀書學習，長大後做個有所作爲的人。凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要後悔的。要時刻提醒自己，勉勵自己好好學習。